pondělí 26. září 2011

Konference ohně

Ani studenti Biblické školy minulou sobotu nechyběli na brněnské Konferenci ohně. Tento článek nabízí jejich vybrané komentáře. Vždyť událost tohoto formátu stěží nechá někoho netečným a právě Biblická škola je místem, kde takovéto dojmy inkubují a zrají nejlépe.

David píše:
Z Konference ohně u mně převažují dobré dojmy. V brněnské hokejové hale se sešlo něco přes 7000 lidí. Nikdy jsem neviděl tolik lidí pohromadě. Skvělé bylo zažít, jak na jednom místě tolik lidí chválí Ježíše! I když jsem byl nevyspalý, bolelo mě v krku a hlavně na začátku měli řečníci na můj vkus příliš "halelujácké projevy", moc se mi to líbilo.
Bůh mi ukazoval na konkrétní věci, kde bych měl jít do hloubky, pokecal jsem i s lidmi, které jsou dlouho neviděl. Na konci konference zazněla svědectví o uzdravení lidí z dlouhodobých nemocí. V autobuse při zpáteční cestě jsem se od svého spolubydlícího dozvěděl, že se modlil za jednu starší paní na vozíčku a byla uzdravená!

Adriana píše:
Bůh byl na této akci se svou mocí. Uzdravoval, osobně se setkával s lidmi a naplňoval je svým Duchem, svým ohněm, zachraňoval Jemu nevydané. Jeho blízkost byla hmatatelná. Každý tam nezažil nějaké zlomové setkání s Ním, ale vím o lidech, kteří ano. I když tam nebyl očekávaný Reinhard Bonnke, myslím, že to na věci nic neměnilo. Šlo o Boží moc a ta tam rozhodně byla.
Úžasnou věcí bylo sledovat Daniela Kolendu. Pohled na mladého muže s takovým přídělem Boží moci a požehnání ještě dlouho nezapomenu, ani pocit, který jsem při tomto pohledu měla, nebyl ledajaký. Daniel se dotýkal nás lidí, aby nám skrz tento dotyk a Danielovu modlitbu Bůh dal pomazání, oheň a lidé plakali, smáli se, padali, tancovali,... Chovali se zvláštně, bylo to ohromující. Bůh se jich dotýkal. Tato akce pro mě byla přínosnou a to ve smyslu, že od té doby se věci v mém životě začaly hýbat, pomalinku jsem se začala posouvat z bodu, v kterém jsem už delší dobu byla. Díky Bohu za tuto akci, za tyto řečníky a za Jeho milost.

Ota píše:
Byl jsem požádán, abych pár slovy zhodnotil svou účast a akci jako takovou. Účast na konferenci pro mně byla prospěšná v mnoha ohledech.
Největší užitek jsem dostal potvrzením vnitřního přesvědčení toho, že my jsme ti, kteří mají moc od Boha (skrz Boha). Máme konat, ne se stále ptát "co je Boží vůle" ve věcech, které jsou na mnoha místech v Bibli napsané zcela na rovinu. Máme od Boha pravomoc urdravovat skze moc, která je ve jménu Ježíš.
Dále pro mně byla konference inspirací po ogranizační stránce. Zejména večerní evangelizace byla neobyčejně působivá. Mnoho lidí reagovalo na evangelium a bylo uzdraveno. Každý dostal útlý sešítek, kde jsou srozumitelně vysvělovány první kroky víry a také dostal pozvánku na několik návazujících akcí místních církví. Evangelium bylo zaseto a rovnou i zalito. To bylo největší inspirací.

neděle 10. července 2011

Studijní bible s výkladovými poznámkami

Možná jste někdy otevřeli Bibli – a zase jste ji zavřeli s tím, že je to náročné čtení. V takovém případě by vás mohla zaujmout Studijní Bible s výkladovými poznámkami. Jde o překlad z angličtiny, který vyšel začátkem roku 2010.

Studijní Bible obsahuje ekumenický text, opatřený výkladovými poznámkami a teologickými články. Pocházejí z prostředí letničního hnutí a jejich autorem je misionář Don Stamps, jehož příběh je zajímavý.

Přibližuje ho Radek Smetana z Apoštolské církve: „Při svém misijním působení v Brazílii pojal úmysl, vyzbrojit místní služebníky Božího slova skutečně kvalitním teologickým základem. A právě jeho napadlo, že by mohl napsat komentář k textu Bible.“

Poznámky dokončil Don Stamps v roce 1991, šest týdnů předtím, než zemřel na rakovinu. Posléze se jeho texty zabýval tým teologů a odborníků a v roce 1992 vyšla anglická verze Studijní Bible. Pak následovala její cesta do jiných jazyků. České vydání je už 28. překladem.

Člen týmu překladatelů Aleš Navrátil vysvětluje: „Nóvum bude v tom, že teologie je vyostřeně evangelikální, tak jak jsme zvyklí v letničních nebo charismatických kruzích. Co se týče takovéhoto díla, tak je na českém trhu ojedinělé.“

A co konkrétně výkladové poznámky čtenářům přinesou?

Odpovídá další z autorů českého textu Karel Fridrich. „Je to text, který má přiblížit čtenáři dobové reálie, kontext doby, společnosti, objasnit třeba idiomatické vztahy textu a současné doby a podobně.“

Nynější publikace je výsledkem desetileté práce.

Od prvopočátků stál u myšlenky české verze americký misionář James Sabella: „Pro mě to je Boží dar a zázrak. Pracovalo na tom totiž hodně lidí, hodně let. Byla to mezinárodní práce, která není jednoduchá. A já říkám často, díky Bohu za to. Protože je to jeho práce, ne naše.“

V loňském roce vyšly hned tři překlady Bible, a to je podle ředitele České biblické společnosti Pavla Nováka situace mimořádná. Studijní Bible je čtvrtá v pořadí v krátkém čase.

Pavel Novák: „Zatímco ty předchozí Bible, nové překlady, nesou biblický text samotný, tato Bible přináší mnohem víc. Přináší spoustu aparátu, tabulky, mapy, přehledy, konkordanci, téměř co koho napadne. Vlastně taková malá mini příruční biblická knihovna v jednom svazku a ještě k tomu s biblickým textem. A to už stojí za to.“

A co přeje nové Studijní Bibli předseda Ekumenické rady církví Joel Ruml? „Aby měla nejen čtenáře, ale také lidi, kteří ji chtějí rozumět a využijí všechny ty studijní poznámky, které mohou text, ducha, obsah přiblížit a proměňovat životy a hledání lidí.“

Studijní Bible s výkladovými poznámkami je na trhu celkem ve třech variantách.

Zpráva převzata ze stránek Českého rozhlasu:
http://www.rozhlas.cz/nabozenstvi/zpravy/_zprava/694494

pátek 10. června 2011

Uznání biblických jazyků

Drazí studenti i absolventi VOŠMT.

Chci se s Vámi podělit o dobrou zprávu, že biblické jazyky, jež na naší škole vyučuje bratr Jaroslav Fér, mohou být uznány v rámci bakalářského studia na Global University. To se týká nejen současných studentů, ale také všech, kdo u bratra Féra studovali v uplynulých letech.

Zde je výňatek z dopisu ze studijního oddělení ve Springfieldu:
Drahý bratře Bubane

Děkuji Vám, že jste si podal žádost o uznání předmětů, jež Vaši studenti absolvují na Vyšší odborné škole misijní a teologické. Vaše žádost o uznání předmětů Novozákonní řečtina a Starozákonní hebrejština v rámci studia na Global University byla akceptována.

Předměty Novozákonní řečtina I a II (6 kreditů) a Starozákonní hebrejština I a II (6 kreditů) mohou být uznány v rámci bakalářského programu v oboru Biblická a systematická teologie. Studentům, kteří uvedené předměty absolvovali ještě před podepsáním Dohody o uznávání kreditů mezi VOŠMT a Global University (Credit Transfer Agreement byla podepsána v červnu 2008, pozn. red.), mohou být biblické jazyky též uznány v rámci bakalářského programu. Pamatujte prosím, že uznání je podmíněno dosažením nejméně 70% při závěrečném hodnocení předmětu.
Pokud se chcete zeptat na podrobnosti, napište mi. Připomenu jen, že celý bakalářský program na Global University má 96 kreditů. Pokud jste absolventem či absolventkou VOŠMT, 12 kreditů "máte již v kapse".

Milan Buban
mbuban@vosmt.cz

pondělí 6. června 2011

Dr. Roland Dudley v Kolíně

Zveme Vás na odborné semináře s dr. Rolandem Dudleym, emeritním děkanem Continental Theological Seminary v Bruselu.

V pondělí 13. června 2011 od 15 do 17 hodin 
bude seminář pro vyučující a tutory biblické školy a další zájemce
na téma: Tutoring a mentoring v podmínkách biblické školy
- Tutoring, tj. akademické poradenství a pastorace studentů
- Mentoring, tj. efektivní zajištění odborné praxe

V úterý 14. června 2011 od 9 do 17 hodin 
bude seminář pro členy Rady biblické školy a další zájemce
Témata:

- Rada biblické školy - její pojetí funkce
- Modely ekonomického zajištění biblické školy
- Spojení školy s praktickým životem církve
- Garance akademické úrovně biblického vzdělávání
- Uplatnění absolventů
- Atd.

Oba semináře se uskuteční na adrese Kmochova 248, Kolín III.
Oba semináře jsou zdarma a bez nutnosti registrace.
Jen pokud chcete, abychom Vám na 14. června objednali oběd ve školní jídelně, nahlaste se pod tímto odkazem.
Případné dotazy adresujte na email mbuban(at)vosmt.cz.

čtvrtek 19. května 2011

Jedinečnost biblické školy v Kolíně

Biblická škola v Kolíně vznikla z Božího rozhodnutí v roce 1992.
Nejdříve působila pod názvem Letniční biblická akademie, později pod názvem Vyšší odborná škola misijní a teologická.

Od svého vzniku škola posloužila asi dvěma stům studentů v denním programu a desítkám pastorů v programu celoživotního vzdělávání Ezdráš. Mnozí její absolventi dnes slouží Pánu Ježíši Kristu většinou ve sborech Apoštolské církve.

Jedinečnost biblické školy v Kolíně spočívá jednak v jejím zaměření na letniční teologii, jednak v duchovním výcviku, který v Apoštolské církvi nemá obdoby.
  1. Letniční teologie je na škole vyučována v pohledu biblické, systematické a praktické teologie a v pohledu souvisejících všeobecně vzdělávacích předmětů. Učiteli jsou absolventi letničních a evangelikálních škol a odborníci z praxe.
  2. Praktický výcvik v modlitbách, bohoslužbách, evangelizacích a misiích je velmi intenzivní. Každodenní společné modlitby, týdenní studentské bohoslužby, průběžná misijní praxe, návštěvy sborů, účast na celonárodních akcích, misijní výjezdy - to všechno vytváří vhodné podmínky pro duchovní růst studenta. Navíc se praktický výcvik neodehrává nárazově (např. v jednom týdnu či několikrát za rok), nýbrž dlouhodobě v několika šestnáctitýdenních blocích (semestrech). Studenti během semestrů plní úkoly studijní a praktické a jsou tak vystaveni tlaku, který je přibližuje reálné životní situaci. Během praxe studenti poznávají své možnosti, rozvíjejí svá nadání, učí se pokoře a službě lidem. Také se učí pracovat v týmu, navzájem se snášet.
Nabídka studia ve školním roce 2011-12 je popsána pod odkazem www.vosmt.cz.

úterý 10. května 2011

Kdykoliv, kdykoliv, kterýkoliv

Drazí přátelé, chci Vás upozornit na úpravu studijních podmínek na Global University, která Vás jistě potěší.

Global University využívá metody distančního studia jednotlivých předmětů, které lze studovat jen pro obohacení, nebo je kombinovat podle některého z bakalářských programů.
  1. Noví studenti se mohou přihlásit kdykoliv v průběhu roku.
  2. Registrovaní studenti si mohou kdykoliv v průběhu roku zapsat nové předměty z aktuální nabídky v češtině nebo v angličtině
  3. Na každý předmět má student nejvýše 6 měsíců včetně napsání závěrečného testu.
    Pokud si studující potřebuje 6měsíční studijní lhůtu prodloužit, musí znovu zaplatit zápisné do předmětu.
  4. Pokud studující předmět nedostuduje ani po prodloužení studijní lhůty, může jej jednou opakovat, zaplatí však znovu všechny poplatky.
  5. Na konci studia každého předmětu se studující podrobí závěrečnému testu v Kolíně.
  6. Testy se píší v kterýkoliv pátek během roku po předběžné domluvě s ředitelem (viz níže).

neděle 1. května 2011

Pokání jako způsob života

Pokání je rozhodující podmínkou spasení a spolu s vírou přináší obrácení (L 13,2-5). Prvním důležitým krokem k tomu, aby se někdo stal Božím dítětem je učinit pokání. Řecké slovo metanoia, překládáme jako „pokání“ a znamená změnu smýšlení nebo směru (Mt 4,17; Mk 1,15). V Bibli není pokání pojem statický, ale dynamický.

Co tedy pokání znamená prakticky? Je to úplný obrat v myšlení a konání. Hříšník si začíná uvědomovat hrůzu hříchu a jeho důsledky. Ale nejen to. Zároveň se obrací ze stavu neposlušnosti, vzpoury a sobeckosti k Bohu: 1) odvrací se od hříchu; 2) podřizuje svůj život Bohu a 3) přijímá Ježíše jako svého Spasitele a Pána.

Odpovědnost činit pokání je tedy na člověku. Všichni lidé zhřešili, a proto potřebují činit pokání a přijmout Pána Ježíše do svého srdce (Ř 3,23). V Novém zákoně slyšíme Petra: „Proto čiňte pokání a obraťte se, aby byly smazány vaše hříchy“ (Sk 3,19). Nikdo se může obrátit k Bohu, činit pokání, anebo dokonce uvěřit bez Božího přispění. Potřebný obrat musí dovršit Bůh sám. Bible mnohokrát mluví o tom, jak to dělali jednotliví muži a ženy. Ježíš na kříži zaplatil cenu za naše hříchy a přivedl nás zpět do vzájemného vztahu s Bohem. Bůh ze své strany udělal vše a zbytek záleží na nás.

Pokání je tedy darem od Boha. Je onou pohonnou hmotou, která žene kupředu náš život řízený Bohem. Pokud nám bude chybět palivo, nedostaneme se ani o krok dál a budeme neustále žít v pýše a s pocitem viny. Opravdové pokání může člověka těchto okovů zbavit. Pokání je znamením milosti, která je ještě mimo nás, ale již zde působí. Je impulsem od Ducha svatého, který sice v hříšníkovi ještě nepřebývá, ale již ho ozařuje světlem, které ukazuje na stíny a vede ho až ke spasení. Právě proto pokáním nás Bůh ani zdaleka nechce trápit, ale spíše je ovocem a projevem jeho nezměrné lásky k nám.

Apoštol Pavel tuto pravdu vyjadřuje nádhernými slovy v epištole Římanům 2,4 „Či snad pohrdáš bohatstvím jeho dobroty, shovívavosti a velkomyslnosti, a neuvědomuješ si, že dobrotivost Boží tě chce přivést k pokání?“